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martes, 2 de junio de 2020

«Cambia el marco. Nuevas miradas para una sociedad intercultural»

Un grupo de 21 jóvenes entablan un diálogo en torno a la diversidad de creencias y a la libertad religiosa y nos desafían a seguir avanzando hacia una sociedad cohesionada que respete, acepte y aprecie la diversidad. #CambiaElMarco #VamosAContarloDeOtraManera



lunes, 23 de marzo de 2020

El Consejo de Europa advierte del aumento del discurso del odio hacia las personas mayores

Estrasburgo (Francia) (EuroEFE).- La comisaria de Derechos Humanos del Consejo de Europa, Dunja Mijatovic, denunció este viernes un aumento de discursos de odio hacia las personas mayores en las redes sociales, a través de mensajes “crueles e inhumanos”.

Un grupo de ancianos juega al mus este jueves en un bar del barrio de Aluche, en Madrid, mientras en la televisión comparece el presidente del Gobierno tras un Consejo de Ministros extraordinario en el que se ha abordado la crisis del coronavirus. [EFE/Mariscal]
“La pandemia ha dado lugar a la proliferación de comentarios despectivos y discursos de odio dirigidos a las personas mayores en las redes sociales, que son signos de un creciente resentimiento intergeneracional”, dijo Mijatovic en un comunicado.
Se mostró “sorprendida” de que etiquetas “crueles e inhumanas” con las personas mayores se hayan convertido en tendencia en Twitter.
Citó algunos de los numerosos casos documentados en esa red social por la ONG francesa Les petits frères des pauvres (Los hermanitos de los pobres), como “Ella tenía 80 años. Ahora déjanos hacer las compras tranquilos, por favor”.
“No notamos la diferencia, las personas mayores mueren todos los días… Uno más, uno menos”; o “Dejen entrar el virus en las residencias de mayores. Así no habrá reforma de las pensiones. Esto sólo mata a los viejos”.
Para la comisaria, esos comentarios son “intolerables” y los Estados europeos deben “contrarrestar este discurso y crear conciencia sobre el peligro que representa esta actitud”.
También señaló que la situación actual pone de manifiesto “fallos” de las residencias de ancianos, que al margen de la amenaza del coronavirus “a menudo generan numerosas violaciones de derechos humanos, incluidos el abuso y el maltrato”.
La comisaria afirmó que el distanciamiento social que impone el “vital y necesario” confinamiento “agrava el aislamiento social de las personas mayores” y su estado de salud mental. Por ello, “necesitan más apoyo que nunca en esta situación de crisis”.
Para Mijatovic, es urgente que los Estados europeos lleven a cabo reformas de la asistencia social tras la actual crisis y que en el centro de esas reformas esté el apoyo individualizado a las personas mayores.
El coronavirus no debe ser excusa para el racismo
La pandemia de coronavirus no es, en ninguna circunstancia, una excusa para el racismo y otras formas de discriminación, recordaron este viernes los organismos que velan por los derechos humanos en la Unión Europea (UE), la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y el Consejo de Europa.
“La rápida propagación del nuevo coronavirus entre continentes y países no debe usarse como una excusa para la discriminación racial o los delitos de odio”, demandó la Oficina para Instituciones Democráticas y Derechos Humanos (ODIHR) de la OSCE, la Agencia de Derechos Fundamentales de la UE (FRA) y la Comisión del Consejo de Europa contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI).
“Es importante recordar que las sociedades basadas en la solidaridad y la inclusión son más resistentes a circunstancias cambiantes”, subrayaron estas tres instituciones en vísperas del Día Internacional para la eliminación de la discriminación racial.
“En algunos aspectos, el racismo es como el coronavirus. Es una enfermedad contagiosa que acecha sin ser vista hasta que se propaga repentinamente y causa daños graves a individuos, familias, comunidades y a toda la sociedad”, señaló Maria Marouda, presidenta de ECRI, en un comunicado conjunto.
Marouda llamó a unir fuerzas para frenar la expansión del racismo mediante una legislación sólida, planes de acción y educación.
“Los políticos y los ciudadanos deben hablar contra el discurso de odio que se desencadena actualmente por la pandemia”, demandó.
Michael O’Flaherty, director de la FRA, pidió que las respuestas políticas que se den a la pandemia respeten los derechos humanos.
“Sin lugar a dudas, necesitamos respuestas de salud pública sólidas y bien informadas en este momento. Pero, igualmente, debemos asegurarnos de que estas respuestas respeten los derechos humanos de todos y no afecten desproporcionadamente a ciertos grupos”, dijo.
El experto irlandés indica que su agencia está analizando el impacto en los derechos humanos de las medidas adoptadas y pronto darán a conocer sus resultados.
Por su parte, Ingibjörg Sólrún Gísladóttir, la directora de la ODIHR, subrayó que “la intolerancia y la discriminación no sólo son inaceptables sino también contraproducentes”, y llamó a trabajar unidos para hacer frente a la situación.
Los tres expertos recuerdan que aunque el papel de la sociedad civil es importante, son los gobiernos los principales responsables de garantizar que las víctimas de delitos de odio y discriminación sean protegidas y reciban apoyo.
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martes, 25 de febrero de 2020

Entrevista realizada a la Asociación de Padres y Amigos del Sordo (ASPAS) de Valladolid, con motivo del Día Internacional del Implante Coclear.

Este martes, día 25 de febrero celebramos el día Internacional del Implante Coclear. Para ello, la asociación ASPAS estará en el centro comercial Vallsur realizando actividades con los pequeños y adultos: cuentacuentos, gymkana, etc. para dar a conocer lo que es esta ayuda técnica.  ¡Os esperamos a partir de las 18:00 de la tarde!



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miércoles, 5 de febrero de 2020

Rosa Parks: Un asiento reservado a los derechos humanos

La historia de Rosa Parks es inspiradora y puede ayudar a responder una pregunta que a menudo se hacen nuestros alumnos de secundaria: ¿Realmente lo que yo haga puede mejorar el mundo?

 La segregación racial en los autobuses relegaba a la gente que no era blanca a la última fila de asientos --© UP/Corbis/Bettman
La imagen muestra como, hace tiempo, la segregación racial en Estados Unidos relegaba a la gente que no era blanca a la última fila de asientos en los autobuses -- (© UP/Corbis/Bettman)
El 1 de diciembre de 1955, en Montgomery (Alabama, EE.UU.) Rosa Parks volvía de su trabajo como costurera en unos grandes almacenes. Al subir al autobús tomó asiento en la parte de atrás, en los lugares permitidos para ciudadanos considerados de color (afrodescendientes, indígenas, orientales…). A medida que el autobús recorría su ruta, comenzaron a faltar asientos y quedaron de pie algunas personas.

Al darse cuenta de que había gente blanca de pie, el conductor paró el autobús para pedir a tres mujeres negras que se levantaran. Rosa Parks se negó a hacerlo, y no lo hizo ni cuando el conductor amenazó con denunciarla. Finalmente Rosa Parks fue arrestada, enjuiciada y condenada por transgredir el ordenamiento municipal.
 Esta es la foto policial que tomaron de Rosa Parks en la oficina del sheriff de Montgomery el día de su arresto --© Montgomery County (Ala), vía Associated Press
Esta es la foto policial que tomaron de Rosa Parks en la oficina del sheriff de Montgomery el día de su arresto -- (Foto: Condado de Montgomery)

¿Por qué estaba cansada Rosa Parks?
Rosa Parks dijo tiempo después que no se levantó “porque estaba cansada”, pero no se refería a cansancio físico: como muchas otras personas en su situación estaba cansada de ser tratada como una ciudadana de segunda.

Cada autobús de Montgomery tenía una sección para gente considerada de color. Esta sección no era de un tamaño fijo, sino que variaba según la colocación de un cartel. Las cuatro primeras filas solo eran para blancos y los asientos de atrás, para los demás (que eran más del 75% de los usuarios). Las personas que no eran blancas solo podían sentarse en las filas de en medio si no había blancos de pie. Si llegaba un usuario blanco, tenían que irse atrás, quedarse de pie o salir del autobús. El conductor del autobús podía reducir el espacio permitido a estas personas, o incluso quitar el cartel de delimitación.

Incluso subir al autobús suponía un problema: las personas que no eran blancas tenían que pagar su billete entrando por la puerta delantera, para luego salir y entrar por la trasera. En ocasiones el autobús cerraba sus puertas mientras iban de una puerta a otra, dejándolas en tierra después de haber pagado su billete.

Durante años la comunidad negra y otros grupos protestaron por estas injusticias sin resultado.

Este es un autobús de la línea que utilizaba Rosa Parks. Actualmente se encuentra en el museo Henry Ford --© rmhermen
Este es un autobús de la línea que utilizaba Rosa Parks. Actualmente se encuentra en el museo Henry Ford -- (Foto: rmhermen en Flickr)

Una persona, miles de seguidores

Rosa Parks pertenecía a una asociación a favor de los derechos civiles de los afroamericanos. Sus compañeros comenzaron una protesta poco después de que fuera arrestada:

"Estamos pidiendo a todos los negros que no suban a los autobuses el lunes, en protesta por el arresto y el juicio. Puedes faltar a clase un día. Si trabajas, coge un taxi o camina. Pero por favor: que ni los niños ni los mayores cojan ningún autobús el lunes. Por favor, permaneced fuera de los autobuses el lunes.”
Mensaje radiofónico anunciando la protesta
El “lunes” de protesta duró más de un año. Durante 381 días, la población negra de la ciudad de Montgomery se negó a subir a ningún autobús. El boicot a la compañía de transportes implicó a unas 42.000 personas, que suponían el 70% de los usuarios de los autobuses.

Las autoridades creyeron que, siendo ciudadanos pobres con grandes familias que tenían que desplazarse grandes distancias para ir a trabajar, la protesta no duraría mucho. Pero los ciudadanos se unieron masivamente a la protesta pacífica y encontraron alternativas de transporte: taxis, camionetas, coches particulares compartidos, bicicletas, o simplemente, andar varios kilómetros todos los días.


Y la ley cambió

Finalmente, en noviembre de 1956, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos declaraba inconstitucional la segregación racial en los autobuses. La orden del Tribunal Supremo llegó a Montgomery el 20 de diciembre. El 21, la población que había sido segregada volvió a subir a los autobuses, solo que ahora podían sentarse donde quisieran.

“No tenía ni idea de lo que mis acciones podrían provocar. Cuando me arrestaron, no sabía como reaccionaría la comunidad. Me gustó que hicieran lo que hicieron al no subirse a los autobuses.”

Rosa Parks

Cuando Rosa Parks decidió no levantarse de su asiento, cambió las leyes de su país. No fue la primera persona que se rebelaba contra unas normas injustas, pero las circunstancias la llevaron a convertirse el la “madre del movimiento de los derechos civiles”.

Tras su muerte a los 92 años, en octubre de 2005, Rosa Parks fue velada en el Capitolio de Washington. Ha sido la primera mujer y la segunda persona afroamericana en recibir este honor, concedido sólo a 28 personas en la historia de los EE.UU.

Rosa Parks: Un asiento reservado a los derechos humanos - © UP/Corbis/Bettman

Esta foto fue tomada el 21 de diciembre de 1956. La prohibición ya había sido abolida y Rosa Parks se sienta en las primeras filas. Su actitud serena y no violenta se convirtió en su seña de identidad. -- (© UP/Corbis/Bettman)

El largo camino hacia el final de la segregación racial

La segregación racial es una manifestación del racismo. Supone llevar las ideas racistas a la práctica institucional y limitar los derechos civiles de ciertas personas por su color de piel.

En los países donde ha existido segregación racial, las personas afectadas han carecido de derechos como el voto, el acceso a la educación o la atención médica y han sido separados en los lugares públicos. El acceso a muchos lugares públicos, como cafeterías, cines, playas o baños, estaba prohibido o restringido.
Un hombre bebe de una fuente en la que hay separación para negros y blancos. La segregación causa gran incomodidad a muchas personas en su vida diaria. Pero se introduce en la sociedad hasta tal punto, que puede llegar a parecer natural a mucha gente, que ni siquiera la percibe.© Departamento de Agricultura de los Estados Unidos
Un hombre bebe de una fuente en la que hay separación para el uso según el color de piel. La segregación causa gran incomodidad a muchas personas en su vida diaria, pero se introduce en la sociedad hasta tal punto que puede llegar a parecer natural a mucha gente, que ni siquiera la percibe -- (Foto: Departamento de Agricultura de los Estados Unidos)

En Estados Unidos, donde la esclavitud de la población negra fue abolida en 1865, el racismo aún continúa siendo una realidad en la vida cotidiana. En 1964, el Acta de Derechos Civiles puso fin a la discriminación en lugares públicos, en el gobierno y en el empleo. Gracias a esta ley ha habido un gran cambio en la sociedad de este país, aunque algunos estados, como Alabama, continúan manteniendo leyes de segregación racial que se resisten a abolir.

Aún existen países que mantienen y practican leyes segregacionistas, que afectan a parte de sus ciudadanos. Y al margen de las leyes, son muchos los países que consienten que una parte importante de su población sufra discriminación por su raza. La segregación racial no sólo perjudica a las personas discriminadas. Si una gran parte de la población carece de derechos humanos fundamentales, toda la sociedad sale perdiendo.

Sudáfrica: Un caso extremo
Este cartel indicaba en una población de Estados Unidos dónde estaba la sala de espera reservada a gente de raza negra. --© Esther Bubley, 1943
Este cartel indicaba en una población de Estados Unidos dónde estaba la sala de espera reservada a gente de raza negra --(Foto: Esther Bubley, 1943)


En Sudáfrica, la segregación racial ha sido tan extrema que llevó en su momento a la condena de las Naciones Unidas y al bloqueo económico y diplomático de gran número de países del mundo. El Apartheid, que es como se llamaba la ley de segregación racial en Sudáfrica, comenzó en 1948, cuando otros países del mundo comenzaban ya a dar pasos a favor de la igualdad. La ley fue abolida en 1990.

Aunque en la actualidad se hacen esfuerzos por trasladar la igualdad que reflejan las nuevas leyes a la vida cotidiana, Sudáfrica continúa padeciendo las secuelas sociales, políticas y económicas de haber discriminado a la mayoría de la población del país. Por ejemplo:

- Actualmente la población negra continúa viviendo en los barrios a los que fueron confinados, los townships, en los que escasean servicios básicos como el agua, la electricidad o las canalizaciones de saneamiento.

-La disparidad que ha habido durante años en el acceso a la salud o la educación ha afectado al desarrollo de generaciones enteras de sudafricanos, que encuentran ahora dificultades para integrarse en igualdad de condiciones.

-La brutalidad vivida durante años de agitación social y represión gubernamental, ha dejado un poso de violencia que hace que algunas ciudades sudafricanas se encuentren entre las más peligrosas del mundo.




Ideas para reflexionar en el aula

Este post puede servir para tratar en el aula de secundaria y últimos cursos de primaria algunos temas importantes sobre la discriminación y sobre cómo permanece invisible en nuestras normas y costumbres. Algunas preguntas para guiar el debate pueden ser:

¿Qué sabemos sobre el racismo? ¿Es un problema lejano o lo tenemos cerca? ¿Es fácil verlo o permanece oculto?
¿Qué piensas al ver las fotos del post? ¿Qué sentirías si te discriminaran así?
¿Por qué crees que la gente se movilizó tras el gesto de Rosa Parks? ¿Por qué crees que cambiaron las leyes?¿Crees que lo que haga una persona puede tener impacto para mejorar las cosas?
¿Qué hubieras hecho tú si hubieras vivido en Montgomery en aquella época? ¿Qué podrías hacer ahora por quienes sufren discriminación en tu entorno?
Los expertos en biología y antropología afirman que las razas no existen en la especie humana. ¿Qué crees que nos hace seguir diferenciando y discriminando a las personas por su color de piel o la apariencia física?
¿Por qué otras formas de discriminación crees que merece la pena levantarse (o como Rosa Parks, sentarse)?

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martes, 29 de octubre de 2019

Un bar de Valladolid, a juicio por impedir la entrada de jóvenes gitanos

El dueño y la camarera de un bar de Valladolid, a juicio por impedir la entrada de jóvenes gitanos

El dueño y una camarera de un bar de Valladolid se sientan este miércoles en el banquillo de los acusados por impedir la entrada de unos jóvenes gitanos, un caso en el que la Fundación Secretariado Gitano intervino ante lo que consideran un “delito de discriminación” que contraviene los “derechos fundamentales”.


Los hechos se produjeron en enero de 2017, cuando, según la propia fundación, una de las empleadas del bar impidió el acceso a dos jóvenes gitanos alegando que, por orden del dueño, les estaba prohibida la entrada. Los jóvenes expusieron el caso al Secretariado Gitano, que elevó una denuncia a la Fiscalía Provincial de Delitos de Odio.

Tal y como explicó la entidad en un comunicado, “la denegación de acceso a bienes y servicios en el ámbito privado es un delito de discriminación que se recoge en el artículo 512 del Código penal”, y aseguró que la política del establecimiento atenta contra el “derecho a la Igualdad y la dignidad de las personas”, recogidos en la propia Constitución.

Según el testimonio de uno de los jóvenes, “en aquel momento nos sentimos humillados y avergonzados, no entendemos cómo en el siglo XXI se nos trata así por ser gitanos”. La fundación, por su parte, explicaron que hechos como éste debe ser abordados “desde un enfoque de derechos humanos”.

Por último, el Secretariado Gitano explicó que estos hechos no son aislados, al tiempo que celebró que este juicio “envía un mensaje claro a quienes no permiten la entrada a sus locales por una motivación antigitana”.

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viernes, 25 de octubre de 2019

Las futbolistas españolas declaran la huelga


La ausencia de convenio colectivo se mantiene tras un año de negociaciones sin éxito

Las futbolistas españolas declaran la huelga
El presidente de la Asociación de Futbolistas Españoles (AFE), David Aganzo, rodeado de una parte de las futbolistas que asistieron a la asamblea en Madrid (Fernando Alvarado / EFE)
La asamblea convocada por la AFE (Asociación de Futbolistas Españoles) en Madrid concluyó con una medida de fuerza: la huelga. Las jugadoras de fútbol, más de 200, analizaron la situación y llegaron a la conclusión de que el momento de tomar la iniciativa ha llegado. Después de un año de negociaciones y de hasta 18 reuniones con la patronal (los clubs) para conseguir un convenio colectivo, las futbolistas han considerado que la paciencia se ha agotado.

Las negociaciones entre los sindicatos (AFE, el mayoritario, pero también Futbolistas On y UGT) empezaron el 4 de octubre de 2018 en la sede del Consejo Superior de Deportes. Ayer, en el hotel Eurostars de Madrid, se expuso la situación por parte del presidente de AFE, David Aganzo, y se pasó a una votación que no arrojó la menor duda: 218 votos a favor de la huelga por apenas 16 en contra. Ahora se abrirá el mecanismo legal de la convocatoria y se anunciará la fecha del inicio de la huelga. Todo indica que en la semana actual habrá fútbol aún con normalidad.

El resultado

La votación no admite dudas: 218 a favor de la huelga por apenas 16 en contra

En los micrófonos de Carrusel Deportivo, Mariasun Quiñones señaló: “Vamos a la huelga indefinida hasta que tengamos lo que nos merecemos. Aún se puede llegar a un acuerdo, pero mientras no lo haya seguiremos con la huelga”. La portera de la Real Sociedad añadió: “Yo no soy futbolista a medio día, lo soy a día completo, no podemos vivir con 8.000 euros al año. Que la gente sepa que no pedimos cosas exageradas, pedimos mínimos como trabajadoras”.

El conflicto arranca de la falta de acuerdo con los clubs, agrupados en la Asociación de Clubs de Fútbol Femenino (ACFF), en torno a la instauración de un salario mínimo anual y otras condiciones contractuales básicas. Los clubs proponen situar el salario mínimo en los 16.000 euros brutos y la AFE (Asociación de Futbolistas Españoles) reclama 20.000 euros. Además, se discute el impacto de los contratos a tiempo parcial, inexistentes en la competición masculina. Los clubs proponen 8.000 euros para las futbolistas con contrato de media jornada y la AFE reclama 12.000.

Yo no soy futbolista a medio día y no se puede vivir con 8.000 euros al año”


Además, se reclaman otras mejoras laborales, como un incremento salarial del 10% en situaciones de ultractividad y ayudas a la maternidad de 600 euros o un complemento salarial por incapacidad temporal al 100% del salario durante el período de baja.

El desacuerdo laboral no es la única amenaza que se cierne sobre el crecimiento de la liga femenina de fútbol. Otro frente abierto sin aparente solución afecta a los derechos de televisión. La compañía Mediapro detenta los derechos de la mayoría de clubs (todos salvo el Barcelona, el Athletic y el Tacón, futuro Real Madrid), lo que impide la comercialización conjunta y provoca casos concretos en los que las cámaras no tienen acceso a los campos de juego.

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viernes, 11 de octubre de 2019

Celebramos el Día Internacional de la Niña


Con este Día Internacional se quiere formentar cada año el reconocimiento de los derechos de las niñas y dar a conocer a la opinión pública los problemas excepcionales que afrontan en todo el mundo